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    曹秋澜认同了这个说法，“只是让我感到费解的是，如果说那个震动不是科学的自然原因或者人为原因引起的，为什么震动发生的前后，我并没有感觉任何气的波动。”

    在道家的理论之中，气是一个非常重要的概念，修道之人有时也被称为练气士。道法从某种意义上来说，就是对气的运用。无论是符法还是丹道，都和气息息相关。

    说得再直白一点，任何和玄学有关的事情，都离不开气。

    如果他们在树下感觉到的震动，真的是非科学的原因引发的，理论上他们不应该感觉不到气的波动才对。黄洛也点点头，说道：“这也真是我无法理解的地方。”

    两人又针对这件事情交流了几句，但都感觉无法解释，就连黑猫这次也没有发现问题所在。说着说着，话题就变成了论道，讨论经义。后来又从互相讨论变成了黄洛向曹秋澜请教，虽然他们是同龄人，但在讨论中，黄洛发现曹秋澜的功课比他好多了，果然不愧是玄枢观的传人。

    张鸣礼安静地坐在一边充当听众，虽然黄洛和曹秋澜说的一些内容，初学者的张鸣礼根本听不懂。但他能听懂的那部分，已经足够他受益匪浅了，学道有传承是非常重要的。

    虽然道教大部分的经典，都被广为流传，只要有心在网络上都能查到完整的经文。

    但同时道教的大部分经文又十分晦涩，没有师父的传承是很难读懂的。

    论过道之后，曹秋澜和黄洛迅速熟络了起来。黄洛作为在家修行的火居道士，平时家人也都不做道士打扮，虽然父母都是道士，但其实家居生活和普通人的区别不大。

    唯一的区别大概就是家里设有供奉的神坛，然后每天也要做早晚课，别的就没什么了。

    黄洛最接近住观道士生活的一次，大概就是两年前授箓的时候，在天师府培训了一段时间。那段时间他跟着天师府的作息习惯来，确实和在家里不太一样，主要是集体生活有点有趣。

    黄洛自己家所在的地方，基本都是火居道士，并没有什么大道观，所以他交往的道友也都是火居道士居多。难得遇到一个曹秋澜，不由好奇地问道：“曹道兄，你们观里也有道乐团吗？”

    曹秋澜诚实地摇了摇头，说道：“你知道玄枢观，难道不知道我们玄枢观一脉单传吗？如今玄枢观里只有我和玉礼两个人，哪来的道乐团啊？我们观里，连来上香的信众都没有。”自觉不太需要信众，并且祖师爷也从来没有因此而表达过什么不满，所以曹秋澜一点都不觉得这有什么不好。

    黄洛有些震惊，他知道玄枢观一脉相传，但观里的道士不一定要本派法脉传人啊。
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